В.А. Гринюк

Стенограмма судебного процесса как зеркало эпохи

26 октября 1909 г. Ан Чжун Гын – боец корейской Добровольчес­кой армии, боровшейся против колониального закабаления родины Японией – застрелил председателя Тайного совета, бывшего генераль­ного резидента Японии в Корее Ито Хиробуми. Покушение произошло на железнодорожном вокзале Харбина, входившем в состав принадле­жавшей России Восточно-Китайской железной дороги. Арестованный российскими жандармами, корейский патриот был передан японским властям. В феврале 1910 г. в г. Порт-Артур состоялся судебный процесс над Ан Чжун Гыном и его тремя товарищами. Ан Чжун Гын по приговору суда был казнен. В августе 1910 г. корейской стороне был навязан договор об аннексии Кореи.

Г.В. Горячкин

Взаимоотношения между правящими династиями России и Египта в ХIХ – начале ХХ в. (по материалам АВПРИ)

Контакты Мухаммеда Али и Романовых в конце первой половины ХIХ в.

Позиция египетских пашей относительно русско-турецких войн (вторая половина ХIХ в.) и реакция царского правительства.

Роль хедива Исмаила и хедива Тауфика в улучшении русско-еги­петских связей на высшем уровне во второй половине ХIХ в.

Обмен визитами представителей русских и египетских монархий в годы правления Аббаса II Хельми (1892 – 1914 гг.)

А.П. Горячева

Советские издания в Египте во время Второй мировой войны (по материалам РГАЛИ)

Яркие победы Советской Армии в Сталинградской и Курской битвах привели к перелому в египетском общественном и политичес­ком мнении в сторону поддержки стран антигитлеровской коалиции и особенно роста симпатий к Советскому Союзу. У значительной части населения борьба советского народа ассоциировалась с национально-освободительным движением в Стране пирамид.

Н.М. Горбунова

Российская плавучая выставка в Восточном Средземноморье в начале ХХ в. (по материалам АВПРИ)

Консульские архивы начала ХХ в. содержат массу материалов, свидетельствующих о внимании русских представительств к вопросам торговли и всяческом стремлении расширить торговлю отечественны­ми товарами, продуктами сельского хозяйства и сырья.

Муса Гасымлы

Документы о советско-турецких отношениях в архивных фондах Азербайджана (1920 - 1922 годы)

1920-е годы занимают особое место во взаимоотношениях России и Турции. Стремление стран Антанты «задушить большевизм в колы­бели» и «присвоить турецкие владения» способствовало тому что Рос­сия и Турция превратились в союзников. В 1920 - 1921 годах это союз­ничество привело к геополитическим изменениям на Южном Кавказе, который подвергся советизации со стороны большевистской России. В 1922 г. образовался СССР, а в 1923 г. - Турецкая Республика.

Д.Д. Васильев

Музейные архивы по истории открытия и изучения древнетюркских памятников

Собрания документов, фотографий, зарисовок и рукописей, свя­занные с историей открытия и изучения памятников древнетюркской письменности в Южной Сибири, хранятся в архивах центральных академических и региональных научных институтов и краеведческих музеев. Материалы институтских архивов изучены специалистами в большей степени, музейные же материалы рассматривались чаще все­го только с точки зрения паспортизации того или иного памятника.

А.Д. Васильев, А.Дж. Коркмасов

Первый тюркологический съезд 1926 г. в Баку. Материалы российских, региональных и турецких архивов

С 26 февраля по 6 марта 1926 г. в Баку состоялся 1-й Тюрколо­гический съезд. В его работе приняли участие многие известные рос­сийские и зарубежные тюркологи: В.В. Бартольд, М.П. Павлович, С.Ф. Ольденбург, С.И. Руденко, Н.Ф. Яковлев, Н.Н. Поппе, А.Н. Самойлович, С.Е. Малов, М.Ф. Кёпрюлюзаде, Н.Ф.Катанов, Т.Т. Менцель и дру­гие. Съезд имел важное научное значение, поскольку на его заседаниях обсуждалось состояние тюркологической науки в тот период. Решения же съезда и высказанные на нем идеи на многие годы вперед опреде­лили ход развития тюркологии в России. Съезд имел, кроме научного, важное политическое и общественное значение. К участию в съезде были привлечены руководители национальных республик Советской России: С. Агамалы-оглы, А. Байтурсун, Г. Губайдуллин, Д. Коркма-сов, Б. Чобан-заде и другие. Значение съезда состояло в определении основных направлений развития национальной языковой политики в России, разработке нового алфавита для тюркских языков, решении практических вопросов национальной политики.

Многие участники съезда активно участвовали в политической жизни и государственном строительстве молодой Советской Респуб­лики, были при этом выразителями интересов национальной интелли­генции и в последующем были репрессированы или вынуждены поки­нуть СССР. В результате съезд, его решения и участники оказались на долгое время забыты и засекречены в архивах.

Открытые фонды документов из российских (АВПРФ, РГАСПИ, РГАНИ, Национальных архивов Татарстана, Башкортостана) и турецких архивов (Архивы Турецкого Исторического и Лингвистического Об­ществ, личные архивы тюркологов) позволяют увидеть всю значимость данного мероприятия. Интерес представляют также отдельные матери­алы из архивов Азербайджана. По замыслу организаторов, съезд плани­ровалось сделать постоянным, создав научный форум для профессио­нального обсуждения вопросов национальной политики в России.

Даже самое предварительное знакомство с материалами съезда позволяет утверждать, что они не потеряли своего научного и поли­тического значения и в настоящее время. Изучение этих материалов, их исследование, публикация, оценка и объективное историческое ком­ментирование позволят во многом прояснить остающееся малоизвест­ным или сокрытым участие российских тюркологов и представителей национальной интеллигенции в политической и общественной де­ятельности страны. Авторы доклада провели соответствующие изыс­кания по данной теме в ряде упомянутых архивов и планируют начать публикацию материалов съезда и их исследование.

Р.Б. Бутова

Благотворительная деятельность императрицы Марии Александровны (по материалам архива Русской духовной миссии в Иерусалиме)

Благотворительная и просветительная деятельность императрицы Марии Александровны (1824 – 1880), супруги Александра II, охваты­вала различные сферы российской жизни. При поддержке и личной помощи императрицы основывались приюты, богадельни и пансионы. С 1860 г. она возглавляла Ведомство учреждений императрицы Марии. Покровительству Марии Александровны обязаны своим развитием и успехом общества «Восстановления христианства на Кавказе», «Рас­пространения духовно-нравственных книг», «Миссионерское обще­ство», «Братолюбивое общество в Москве» и многие другие учрежде­ния. Императрица открыла первое в России отделение Красного Крес­та, а во время Русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. ряд крупнейших военных госпиталей. В течение почти четверти века Мария Александровна занималась развитием просвещения, положила начало новому этапу в женском образовании России, учредив открытые всесословные женские гимназии и епархиальные училища.

В.В. Беляков

Российская диаспора в странах Востока в материалах архива Дома русского зарубежья

История российской диаспоры в странах Востока привлекает все большее внимание исследователей. Главная проблема в изучении дан­ной темы – малое число источников, особенно в отношении тех стран, где русские общины были малочисленны.

Д.Ю. Арапов

Советский ислам в 1973 г. (по материалам Российского государственного архива новейшей истории)

Одним из наиболее значительных документов о советском исламе яв­ляется отчет «О состоянии мусульманского культа в 1973 г.», хранящийся в Российском государственном архиве новейшей истории. Данный ма­териал был подготовлен в Совете по делам религий (СДР) при Совмине СССР на основе сведений, представленных местными уполномоченными СДР, и отправлен 4 апреля 1974 г. в Отдел пропаганды ЦК КПСС.

А.В. Антошин

Архивные источники по теме «Русская эмиграция и страны Востока в ХХ веке» в фондах Рукописного отдела Библиотеки Конгресса США

Тема истории русской эмиграции в странах Востока и воспри­ятия эмигрантами далеких стран Азии и Африки привлекает все большее внимание исследователей. Для развития исследований в этой области насущной необходимостью является поиск новых, ра­нее не вовлеченных в научный оборот архивных источников. Хоро­шо известен тот факт, что значительные массивы Зарубежной архи­вной Россики хранятся в архивах США. Достаточно важное место среди них занимает Рукописный отдел библиотеки Конгресса США (Вашингтон).

Т.А. Аникеева, А.В. Козьмин

Исследования В. Эберхарда по огузскому эпосу

Вольфрам Эберхард (1909 – 1989) – известный китаист, в сферу научных интересов которого наряду с историей Китая и Центральной Азии входило прежде всего изучение китайского фольклора. Тем не менее В. Эберхард известен и как автор «Указателя мотивов турецкой волшебной сказки» (совместно с турецким фольклористом П.Н. Бора-тавом: Eberhard W., Boratav P.N. Typen der T?rkischer Volksmarschen. Wiesbaden, 1953). В. Эберхард исследовал также и сохранившиеся до XX в. некоторые жанры турецкого фольклора. Так, в 1950-е гг., по его сведениям, исполнение турецкой городской повести (хикайата) на юго-востоке Турции все еще могло конкурировать с печатной литера­турой и кинематографом (Eberhard W. Minstrel Tales from Southeastern Turkey. Berkeley, 1955).

А.К. Алексеев

Сведения по религиозной практике народов Центральной Азии по материалам рукописи № 1350 из собрания Восточного факультета СПбГУ

Работа по атрибуции и изучению рукописных источников на вос­точных языках еще далеко не закончена и открывает перед исследова­телем большой объем новых материалов, даже в том случае, если речь идет о хорошо известных собраниях.

Ю.А. Аверьянов

Обитель Хаджи Бекташа Вели в провинции Кыршехир (Турция) согласно документам из османских архивов XVIII – XIX вв.

Документы, связанные с историей суфийской обители Хаджи Бекта-ша Вели, поступили в Центр исследований по турецкой культуре в Анкаре из личных коллекций Догана и Вели эд-Дина Улусоя, членов семейства ос­нователя суфийского братства бекташийа Хаджи Бекташа Вели.

И.Ю. Моисеева

Тыловая повседневность 1941—1945 гг. в женском восприятии (на материалах устной истории)

В отечественных исторических исследованиях в последние годы широко практикуется глубокое интервьюирование участников исторических событий — давно известный западной науке метод «устной истории». Как указывает Е.С. Сенявская, если участники и современники изучаемых событий еще живы, историк имеет уникальную возможность использовать самих людей в качестве непосредственного источника информации. Преимущество в этом случае состоит в том, что исследователь может управлять процессом создания нового источника в соответствии с потребностями исследования, конкретизировать и уточнять получаемые данные[1].

Парфенов О.Г.

Виджаи Лакшми Пандит – политик и дипломат

После обретения Индией политической независимости в августе 1947 г. в течение четырех десятилетий с небольшими перерывами ею руководили представители одной политической династии – Джавахарлал Неру – Индира Ганди и Раджив Ганди. Они составляли династию не потому, что три поколения семьи следовали один за другим в должности премьер-министра Индии, но из-за того, что осуществлялось огосударствление принципа династии посредством культивирования образа гениального руководства.

О.Н. Бушмакина

Со-бытие пола в поле социальности

Существование концептуального кризиса в области социальных исследований предъявляется наиболее радикально в постмодернистском утверждении «конца социального», наиболее ясно выраженном в позиции Ж. Бодрийяра. Очевидно, что речь идет не столько об исчезновении социума, сколько об исчерпании традиционных смыслов категории «социальное» и способов его изучения. «Социальное» становится «пустым местом» в символических структурах знания. Оно прецессирует в знаковых отношениях, как симулякр, принимая какие угодно значения, становясь неопределенным. Возникает необходимость переопределения социального. Она сопровождается установлением линий определения социального посредством выделения его границ. Негласно социальное как целое отождествляется с бытием человечества вообще. Соответственно, структурирование осуществляется из некоего исходного «естественного» разделения человечества, которое устраивается из принципа натурализации. Человечество как биологический вид понимается из его половой различенности. «Разделенность человечества на две половины положила начало спорам, не дающим покоя уже 150 лет, о неравенстве женщин, о том, являются ли мужчина и женщина принципиально одинаковыми или принципиально разными. Этот вечный спор о различии полов препятствует достижению согласия по социальной политике даже среди феминисток, потому что, являясь неразрешимым сам по себе, он породил еще целый ряд неразрешимых различий»[1].