Аварис и Гонур

Автор: Абу Аль Чассан Махмуд

Поселение Телль Эль-Даб'а на востоке дельты Нила – древний город Аварис, столица гиксосов, правивших в этой части Египта в 1638-1530 гг. до н. э. По данным археологии, самое древнее поселение существовало задолго до образования гиксосского царства и относится к периоду правления фараона XII династии Аменемхета I (1963-1934 гг. до н.э.). Находки грубообожженной лепной керамики указывают на контакты с регионом Сиро-Палестины времени средней бронзы I (MBI).

Этнографические сюжеты в творчестве Б.А. Литвинского

Автор: Л.А. Чвырь

Научное наследие Б.А. Литвинского внушительно не только по объему, но и чрезвычайно многогранно, связано с решением множества проблем в истории культуры Центральной Азии. Однако основой его «научной идентификации», конечно, была профессия археолога, причем, археолога удачливого, открывшего и исследовавшего несколько крупнейших памятников Средней Азии (в южном Таджикистане, на Памире и в Фергане).

Трагедия беспризорного детства в творчестве С. Есенина 20-х годов

Автор: А.В. Сафронов

Маленькая поэма С.А. Есенина «Русь бесприютная» включается многими исследователями в состав цикла, складывавшегося в творче­стве поэта в 1923-25 годы. Это, помимо названной, поэмы «Русь ухо­дящая» и «Русь советская».

Есенин и социалисты-революционеры в 1917-1918 гг.

Автор: Я.В. Леонтьев

В предисловии к недавно вышедшему второму тому «Летописи жиз­ни и творчества С.А. Есенина» руководитель Есенинской группы ИМЛИ РАН А.Н. Захаров отметил: «Сложной и малоразработанной пробле­мой оставались связи Есенина с эсерами, восприятие поэтом левоэсе-ровских идей и их отражение в его художественном творчестве»¹.

Палеографический анализ ранних писем Есенина и их датировка

Автор: В.А. Дроздков

Работа есенинской группы ИМЛИ РАН над Полным собранием сочинений и «Летописью жизни и творчества С.А. Есенина» носила и носит открытый коллективистский характер. Результаты работы каж­дого неоднократно обсуждаются членами группы, всеми присутству­ющими на заседаниях.

Находки последних лет

Автор: Ю.А. Паркаев

Наследие Сергея Есенина достаточно хорошо изучено. И все же время от времени «всплывают» новые документы, проливающие свет на неизвестные прежде творческие и дружеские контакты поэта, от­крываются неизвестные инсткрипты, неизвестные стихи.

О поездке Есенина в Верхнюю Троицу

Автор: Н.Г. Юсов

В ряде работ есениноведов указывается, что поездка Сергея Есе­нина вместе с американским писателем и журналистом Альбертом Рис Вильямсом в деревню Верхняя Троица Тверской губернии в го­сти к Всесоюзному старосте Михаилу Ивановичу Калинину состоя­лась 15–16–17 сентября 1923 года. Например, в книге «О Есенине» (Сост. С.П. Кошечкин. М.: «Правда», 1990) в примечаниях приво­дятся эти же даты.

Концепция национального характера в художественной прозе С.А. Есенина

Проблема национального характера занимает особое место в твор­честве С.А. Есенина. Давно подмечено, что творчество, сама жизнь поэта - произведение, раскрывающее стихии и глубины русской души. Одной из первых попыток осмыслить суть народного миропонимания и характера стала повесть «Яр».

Мифопоэтика пищи в творчестве Есенина Об особенностях «пищевой тематики»

Автор: Е.А. Самоделова

Важность заявленной темы представляет несомненный и особен­ный интерес для изучения творчества Есенина в контексте антропо­логического подхода. Этому способствует ряд причин. Во-первых, про­блема показа еды относится к человеческим параметрам вхождения в глубины бытия, постижения изнутри законов мироздания. Она имеет онтологический статус. Проблематика пищи иногда оказывалась цен­тральной в мифотворчестве - как правило, в этиологических мифах; широко и разнообразно она представлена в фольклоре (далее, приме­нительно к творчеству Есенина, проследим «гастрономическую тема­тику» на рязанском этнографическом материале).

Автор: Н.М. Щедрина

Драматическая поэма С. Есенина «Пугачев» в контексте исторических произведений 20-х годов

Объективность оценок в искусстве возникает при вдумчивой ре­конструкции художественного контекста и опоре на конкретные ис­торические реалии, формирующие этот контекст.

Поэтика пути-дороги в лирике С. Есенина (1910-1917 гг.)

Автор: А.А. Гончарова

Архетип дороги в мифоритуальной традиции народов, благодаря своей универсальности, давал возможность для наполнения его в даль­нейшем складывании этноса семантикой, учитывающей специфику именно этого народа.

Восток и восточная культура в поэзии С.А. Есенина

Автор: Л.Ф. Алексеева

Восточная культура и сам по себе географический Восток имели кардинальное значение для русской литературы разных эпох. Особую актуализацию проблема познания Востока и противостояния Востока и Запада приобрела в ХIХ веке, а в начале ХХ века, в особенности в 1910–1920-е годы, оказалась в центре философских, культурологи­ческих и художественно-эстетических поисков и решений. Русско-японская, Первая мировая война, революция, Гражданская война, а затем эмиграция россиян в страны Запада и Востока привели к ост­рой актуализации вопросов взаимодействия и противостояния разно­родных идей и укладов.

Сергей Есенин и Андрей Платонов: пересечение судеб, переклички образов и мотивов творчества

Если сравнить судьбы Есенина и Платонова, в них можно обнару­жить гораздо больше сходства, чем привыкли думать.

С. Есенин и А. Белый: концепция души

Автор: Н.В. Мокина

Знакомство с А. Белым, состоявшееся в феврале 1917 г., оставило значимый след в есенинском творчестве. По словам С. Есенина, А. Бе­лый оказал на него «громадное личное влияние» своими разговора­ми¹. Но, думается, «разговоры» состояли не только из монологов А. Белого: это был диалог, и молодой поэт не просто воспринимал глубокие идеи своего гениального собеседника, но и нередко переос­мысливал их в соответствии со своими уже сложившимися представ­лениями или даже противопоставлял этим идеям свои сокровенные мысли.

Любовью, нравом, молитвой... (Есенин и Клюев: к интерпретации их взаимоотношений)

Автор: А.И. Михайлов

К нынешней юбилейной годовщине Сергея Есенина (110-летие) уместно вспомнить и другого поэта, чья более зрелая подобная же дата (120-летие) отмечалась в прошлом году и чья жизнь так с есенинской тесно сопрягалась в их общую доюбилейную бытность, - а именно Николая Клюева. Вспомнить и еще раз поразмышлять об их непрос­тых взаимоотношениях, тем более, что давно уже в них «много почувствовалось»¹, но не все еще до сих пор прояснилось.

Человек-волк в творчестве С.А. Есенина и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Автор: Е.И. Маркова

В современном энциклопедическом словаре «Славянская мифоло­гия» отмечается, что «определяющим в символике «волка» является признак «чужой», определяющим - но не единственным, ибо, действуя по велению святого Егория, зверь выступает в функции посредника между «этим» и «тем» светом»¹.

Национальные гении России

Автор: О.Е. Воронова

Проблема «Есенин и Шолохов», имеющая, казалось бы, более чем серьезные основания для изучения, ставилась в отечественном литера­туроведении нечасто. На ее недостаточную разработанность и в то же время перспективность обращали внимание такие авторитетные ученые, как Петр Палиевский, Леонид Ершов, Анатолий Горелов, Владимир Хазан, Александр Михайлов, Федор Бирюков, Феликс Кузнецов.